2026, 11 mai, 14h, Laure Sauvage, "L'aphorisme poétique  français contemporain (1980-2025)" [Soutenance de thèse] Maison de la recherche, Salle des Thèses

9h15-17h30, Université Bordeaux Montaigne et en hybride, maison de la recherche, salle des thèses

Présentation des travaux de recherches des doctorantes et post-doctorant·es, table ronde.

Organisation : Manon Crélot et Hélène Camarade

Il s’agira d’interroger la mise en récit de ces explorations et de ses acteurs à l’époque où elles ont eu lieu, mais aussi la réception et la réécriture de ces premiers récits jusqu’à aujourd’hui. L’intertextualité est d’ailleurs un phénomène très important dans la littérature de voyage du Moyen Âge et de la première modernité, les voyageurs reprenant abondamment les écrits de leurs prédécesseurs – sans toujours signaler leurs emprunts. Cette circulation de texte en texte peut entraîner un processus de mythification dont il s’agira d’appréhender les contours. Existe-t-il un mythe littéraire de l’exploration ? 

La Société des amis de Bussy-Rabutin organise avec le soutien du CEREC (équipe de Plurielles, UR 24142, université Bordeaux Montaigne) à l’occasion du quatre centième anniversaire de la naissance de Mme de Sévigné une journée d’étude consacrée à l’amitié.

Journée d'études : « Nouvelles réflexions sur la linguistique chinoise : croisement entre la linguistique théorique et appliquée », coorganisée par LI Buqian et CHEN Yan-Zhen

Colloque international : « Héritage des pratiques lettrées et transmission des savoirs : mémoires plurielles et regards croisés entre études chinoises et littérature générale et comparée », coorganisé par Tan-Ying Chou et Céline Barral
 

Le rapport au corps meurtri et à la douleur est différent selon qu’il s’agit de son propre corps ou de celui d’autrui. Parce que l’expérience sensible diffère selon les époques et selon les lieux, selon qu’elle est singulière, solitaire, ou partagée, collective, voire politique, on pourra explorer avec intérêt les divers degrés de sympathie, voire d’empathie qui affectent l’historien, l’écrivain ou l’artiste exposé au corps souffrant de l’autre, quand l’objectif n’est pas de faire corps avec cette douleur, de l’endurer, la supporter soi-même pour porter secours ou rendre justice.